2016年春，传媒文娱巨头迪士尼推挪动画电影《荒诞动物城》，电影还是上映，便以其奇不雅式的动物城呈现、惊愕刺激的剧情、兔子狐狸讨喜的CP设定、追梦与反水的普世主题等，在全球收货了一众拥趸。

时隔9年，那首为兔子朱迪量身定作念的好意思国梦歌曲《TryEverything》还在耳畔回荡，《荒诞动物城2》记忆，再次以横扫千军之势引爆全球。只不外，当初爽朗大喊，通过个体悉力不错改变一切的“TryEverything”式的时间乐不雅精神已经消灭不见，拔赵帜立汉帜的是“蛇莫得肩膀”。前者饱读励的“扛起一切”变成后者的“毋庸为问题负责”，重任卸下，职责放弃，顺其当然，换算成今天颇流行的话语，则是佛系和躺平。

当然，佛系和躺平并非个东谈主铁汉目的消退后的拒却给与职责，而是瓦解到系统复杂性与个东谈主局限性后的策略性松懈。但其中主题的振荡，反应了当全球化落潮、社会和文化语境巨变后，夹缝中求同存异的远程。

1、个体偏见与系统不公

剖析《荒诞动物城》系列，咱们便能从中看见创作家对偏见这个社会议题的介入。在第一部中，兔子朱迪想要成为又名巡警，这朴素的奇迹生机却被邻里、家东谈主认为痴东谈主说梦，她最佳的前程是成为培植胡萝卜的农民，这既顺应其柔弱矮小的身段特征，也顺应行家和社会对兔子这一物种（族群）的偏见。狐狸尼克当作狐狸族群中的一员，被自然视为狂放刁钻、不行服气的骗子，因此，尼克当作个体也遭受着外界的偏见。

兔子朱迪——食草动物，狐狸尼克——食肉动物，食品谱系的不同像是自然的分界线，将动物城的住户分红两个阵营，偏见以食草动物对食肉动物有着“潜执政性的惊骇”而呈现。

动物体型的尺寸也呈现着某种偏见。电影里有一处情节，朱迪为跟踪案件来到袖珍啮齿动物镇，该镇名义上是一个良好的微型世界，为袖珍动物提供了安全空闲的环境，但从高处鸟瞰，它就像一个被放大玻璃罩盖住的玩物镇，好意思艳但阻塞。当朱迪不测闯入这里时，她的弘远体型成为了要挟，她必须提神翼翼地幸免踩到房屋，而啮齿动物们看见“小巧玲珑”般的朱迪所呈现出的病笃和惊骇一目了然。

电影画面中，动物体型尺寸的对比俯拾都是：朱迪初进动物城，万般动物从火车站不同尺寸的门收支。朱迪到达警局，警局的同事都是犀牛、大象等巨物，身段瘦小的朱迪被打上“弱小”标签，只可当作交警被迫贴罚单，无法参与中枢案件。电影中伏击变装黑帮大哥“大先生”，竟是世界上最小的哺乳动物之一鼩鼱。鼩鼱的一众保镖们，则是陆地上体型最大的食肉动物北极熊。

在动物体型尺寸的互异中，朱迪的遇到暗含着动物尺寸大小等同于本事的偏见与敌对，而大先生的情节设定章是创作家对于偏见的调侃。动物城内尺寸的不同形成了系统层面的“尺寸政事”，大占据中心，领有话语权和中枢肠位，小则处于角落和受害者的失语情景，视觉化、奇不雅化的尺寸联想，形成了某种“当然”的品级顺次，品级顺次则让偏见树大根深。

好意思国心理学家戈登·奥尔波特在《偏见的本色》中指出，偏见是“基于无理且刚烈的泛化而产生的妒忌感”，其3个环节特征为：

1.过度泛化：对某一群体形成抽象性判断（如刻板印象）。

2.脸色倾向：常跟随厌恶、惊骇或优胜感等热烈心情。

3.刚烈性：即使靠近相背笔据也难以改变。

在动物城的设定中，大型动物对袖珍动物“本事”的看不起和含糊，是过度泛化；食草动物对食肉动物惊骇，含有显著的脸色倾向；野牛巡警局长靠近已经被警校细则本事的兔子朱迪下属，如故拘束地认为朱迪穷乏才干。

朱迪自己即是偏见的受害者，但在靠近尼克时，也会有时志地产生狐狸“狂放不行信”的预设。正如奥尔波特所说：偏见是一种普遍的默契倾向，任何东谈主都无法满盈免疫。

《偏见的本色》

[好意思]戈登·奥尔波特|著

凌晨|译

后浪|九囿出书社

2020年10月

不错说，在第一部中，《荒诞动物城》的创作家用极具标签化的体式，从显性的画面、东谈主物设定、主要情节线鼓吹（朱迪和尼克寻找失散的食草动物，解开羊市长运用行家公论栽赃食肉动物），方方面面展现了相关偏见的抒发，且中枢聚焦于个体身份与名义的偏见。

在第二部中，名义的偏见被弥合，正如奥尔波特所指出的，当社会步履明确反对公开敌对时，偏见会转入地下，以更高明的样式抒发。在动物城中，公开的种族梗阻（偏见的一种施展体式）已消灭，但“微敌对”无处不在：犀牛局长残暴朱迪在会议上的发言；老鼠巡警站在大象巡警的脚边陈说作事；一群仓鼠协力动弹对水牛来说举手之劳的门把手；被啤酒盖顶到天上，驻守在自动售卖机、负责卡推下卡住可乐罐的老是鼩鼱这类体型轻飘的动物。

不外，食肉动物、食草动物如故守护了名义的和平与包容，干线叙事中，和食草、食肉这两类哺乳动物产生更大区别的爬行径物出现了。爬行径物的代表，蛇盖瑞从更角落的梗阻环境中而来，其要靠近的是被林猞猁家眷窃取“表象墙”专利工夫后，种族、泛种族（两栖类、海洋类动物）被集体从动物城驱赶到湿地市集，且跟着冰川镇的扩大，唯独的生计地盘——湿地市集也将被吞并，灭种危机行将到来。

奥尔波专指出，偏见的施展体式呈现出敌对的层级，从幽微到顶点共5类：

1.谈话侮辱：使用左右性标签。

2.侧目：刻意隐匿某些群体。

3.敌对：在劳动、训导等边界系统性消除。

4.身段报复：暴力步履。

5.毕命：种族清洗或大屠杀。

对于蛇盖瑞所代表的爬行类种族（包括两栖、海洋类）来说，100年前，从蛇盖瑞的祖母发明的“表象墙”专利被窃取的那一刻启动，系统性的种族清洗或大屠杀已经启动了。弱势群体的爬行径物对于动物城的弘远孝敬被强势的哺乳动物抹除，接着，掌捏学问坐蓐、历汗青写、空间谈判的哺乳动物统带者（林猞猁家眷）用“蛇”咬东谈主、蛇是危境分子这一类公论把戏告成洗脑所有这个词哺乳动物，在抢占、掳掠了蓝本属于爬行径物的所有这个词资源后，又以物理梗阻的体式，将其种族遗弃出权利、地舆中心，赶到穷人窟——湿地市集。

这还远未收场，在长达100年的时刻长河中，林猞猁运用手中权利，删调动物城的官方历史叙事，将我方篡夺者的身份洗白成创造者，并通过竹素、媒体公论，从文化和挂牵上对爬行径物进行了从上至下的扼杀。

窃取创形效果——空间遗弃——删改历史叙事，通过这三步，林猞猁家眷（哺乳动物）构建出了对爬行径物结构性的压迫系统。

《荒诞动物城2》剧情一启动，就是林猞猁家眷进行冰川镇扩建谈判，扩建谈判将破除湿地市集，这意味着，在长达100年的（系统压迫）准备之后，哺乳动物并不爽朗于掳掠资源和地盘，其信得过的联想是对爬行径物进行无别离清洗。

一场经心筹划的种族大屠杀行将莅临。

2、处理之谈

在《荒诞动物城1》中，偏见呈现出显性的特征，不论是兔子遇到的奇迹偏见，食草动物对食肉动物的惊骇，如故狐狸尼克所代表的种族含有的“刁钻狂放”属性，大个头动物与小尺寸动物的互异……所有这个词的一切，都在视觉画面、东谈主物设定、情节铺陈中一望深广。

究其显性偏见呈现的心理根源和默机会制，正如奥尔波特所阐发的：“东谈主性中自可是平淡的本能使他们易于作念出泛化、见识和分类，这些都是对训导世界的过度简化。感性的分类会耐久与第一手训导保持同步，但东谈主们也相似容易形成非感性的分类。即使在莫得事实根据的情况下，他们依旧能够根据传说、脸色投射和幻想形成偏见。”

通过奥尔波特的表面，咱们便能在《荒诞动物城1》中找到显性偏见的心理机制：

1.默契捷径与刻板印象：动物城的住户（尤其是占无数的食草动物）为了简化复杂的社会默契，依赖“食草动物关注/食肉动物危境”这种苟简的二分法。

2.惊骇与自我保护：对食肉动物本能的惊骇，被放大为社会性的明慧心理，形成了一种集体有时志的排挤。

3.社会氛围的强化：媒体对“食肉动物霸谈化”事件的夸大报谈，进一步挑动和固化了食草动物、食肉动物的对立心情。

这种基于个体身份与名义互异的显性偏见，被以兔子朱迪为代表的超等铁汉侦破案件，在克服个东谈主惊骇与偏见后，与狐狸尼克产生卓绝身份与种族的友谊，友谊带来的脸色贯穿让朱迪在阅历万般危机后最终告成找到了嫁祸食肉动物的真凶——市长母羊。母羊被送进监狱，朱迪被巡警局长、体型弘远的同事们招供，而尼克也开脱了狐狸身份的桎梏，成为又名巡警，和朱迪构成了搭档。

这个HappyEnding扫尾，证实了跨物种的信任不错卓绝身份（种族）偏见，个东谈主悉力也终将瓦解显性偏见。可是，这种“悉力就能改变世界”的乐不雅目的处理样式在9年后的第二部中消灭不见。毕竟，它并未涉及到赖以生计的社会结构和历史泥土。

《荒诞动物城2》中，偏见从显性走向隐性，个体的、身份的、哺乳动物里面种族的偏见变成系统的、轨制的、权利结构的系统性压迫。哺乳动物主导、当代乌托邦式的动物城名义依旧调和，但在这调和之下，是爬行径物长达100年的辱没史。

“表象墙”专利的被盗窃，扼杀了爬行径物族群的历史和尊容；被驱赶至湿地市集这类穷人窟，经济和生活空间被压榨，资源被掳掠；“蛇类悍戾危境”的叙事，使通盘族群被臭名化，系统性的偏见由此出生，也因此催生出比第一部更隐性、刚烈的不公。

偏见融入城市谈判和法律，爬行径物被放纵在特定区域生活；爬行径物的历史孝敬被从教科书和行家挂牵中毁灭，他们成为“看不见的群体”；耐久生活在被臭名化和梗阻的环境中，部分爬行径物我方也给与了“低东谈主一等”的设定，形成了潜入的自卑或不屈无力感。

多重偏见的肖似，使得通盘故事的底层叙事潜入而千里重，童话式的好意思国梦处理办枢纽虚且缝隙百出，是以，在第二部中，故事的中枢叙事并莫得聚焦于处理偏见，而是情景再现式的追忆和揭露爬行径物被抹除的真相和遭受系统性偏见的根源。

故事的飞腾，兔子朱迪、狐狸尼克、新变装河狸、蛇盖瑞勇斗邪派林猞猁家眷，加上动物城新上任马市长的倒戈，最终协力制服猞猁家眷，拿到属于蛇家眷的“表象墙”专利文凭，揭露了被潜伏的历史真相。

历史真相被揭开之后呢？

电影并莫得提供像第一部中那样爽朗迸发的积极精神，而是以哑忍克制的手法，提供了颇为严慎的但愿，这种但愿不是童话式的妥协，而是守得云开见月后光远程的领悟。朱迪、尼克完成任务后，回到巡警局指定的心理调养室，通过诉说的样式处理两东谈主搭档同事中的矛盾。在两东谈主以外，有斑马组合、盘山和山羊组合、疣猪和野猪组合，不同群体坐下来，启动漫长而拙劣的对话。他们仍然争吵，仍然污蔑对方，仍然带着我方的伤痛和惊骇，但他们选拔留在归拢个房间里。

这就是奥尔波特表面在二十一生纪的最终回响：消除偏见不是通宵之间的发蒙，而是年复一年的扩展；不是消除互异，而是在互异中共存；不是找到最终的谜底，而是保持发问的勇气。

在电影最空闲的时刻，朱迪问尼克：“你认为咱们真实能改变什么吗？”尼克莫得给出饱读舞东谈主心的谜底，他仅仅说：“我不知谈。但我知谈若是咱们罢手尝试，情况细则会变得更糟。”这种有限的但愿，恰和银幕外的施行遥呼相应。

3、消灭的乌托邦

若是说《荒诞动物城1》中的冲突个体偏见，追求全国大同的对等生机是映射全球经济上行期的越过与乐不雅，那么《荒诞动物城2》追忆系统性的偏见根源，探讨和而不同的共存主题，则反应了经济平缓期乃至下行期的“松懈”与疗愈，正如蛇盖瑞所说“蛇莫得肩膀”“毋庸为问题负责”。

9年时刻，电影主题发生弘远转向，施行社会也发生着弘远转向。9年前，全球化、地球村依旧是世界列国招供的主流不雅点，包容、多元、绽开的理念成为共鸣，政事正确的主张也在泰西列国积极乐不雅地鼓吹。9年后，全球化落潮，保守目的、民粹目的愈演愈烈，政事正确被抛弃。全球边界内，殖民历史、文化挪用被再度注视，公众的焦点也从个体是否怀有偏见，转向了系统如安在无声中制造并固化不对等。

在贸易上，迪士尼通过第一部蕴蓄的东谈主气，用熟练的工夫、良好的视听、领路而刺激的情节，复制了9年前的告成。不外，《荒诞动物城2》的告成，并不在于它的票房。它像一把敏锐的手术刀一样，精确地切开社会偏见的肿瘤，不仅作念病理切片，还作念基因溯源、系统扫描和自我反念念。它告诉不雅众，偏见已深入历史的骨髓，系统的惯性弘远，而当作个体的咱们在飞驰的进程中已伤疤累累、身心俱疲。

它不再许愿一个偏见透顶消灭的乌托邦，而是探讨咱们何如带着历史的伤疤、系统的颓势以及个东谈主的疲顿，连续有尊容、有联接且不至于被压垮地生活在沿路。

因此，《荒诞动物城2》是一部下于后全球化时间的成东谈主童话，它梗概失去了第一部那种一鸣惊东谈主的冲击力，但却得到了更耐心、更复杂、更贴合当下精神境遇的共鸣力。它标识着咱们从生机着“改变世界”的昂然后生，成长为深知世界之复杂却仍决心在其中厚爱生活、并照顾好彼此的一代东谈主。

在这个道理上，这部续集完成了它最伏击的时间职责：它不再是给咱们一个对于昔时的梦，而是给了咱们一份靠近此刻的、带着颖异的勇气。

（作家白鲤）